Меньше стало ныне
Тех, что блеском моря
Воинов дарили.
За морем едва ли
Щедрые найдутся,
Что мои ладони
Захотят наполнить
Белым снегом тигля.

Вступление. Ретроспективное. Про кино.

Для начала, пару слов – о чём сей опус. Думаю, те, кто интересуется историей, или хотя бы достаточно регулярно почитывает поркофорум, уже всё поняли из названия. Для остальных же постараюсь объяснить.

Собственно, этот рассказ – своего рода небольшое художественно-историческое исследование. Вообще, вопросы истории начали волновать меня ещё в детстве, с тех самых пор, как я в пятилетнем возрасте посмотрел на нашем стареньком телеящике эйзенштейновского "Александра Невского".

Сколько раз я его пересматривал с тех пор – уже и не вспомнить. Гениальное кино! По всем параметрам, мощное. До сих пор не могу понять, как наши современные дебилы-киношники ухитряются снимать всякое непотребство, когда вот он пример, перед глазами... Но, не будем о грустном.

Другим историческим фильмом, произведшим на меня в детстве огромное впечатление, был американский блокбастер "300 спартанцев", отсмотренный мною ещё в чёрно-белом варианте, где-то во второй половине 70-х.

Потом в деревне были вырезанные из куска фанеры щит и меч, и совершенно жуткое рубилово с зарослями бурьяна и крапивы на пустыре. Помню, как удирал, взбрыкивая задними ногами, бычок-двухлеток, испуганный моими воинственными воплями. И ещё был жгучий интерес – страшно хотелось узнать все подробности. Зачитанные до дыр книги: домашняя "Легенды и мифы Древней Греции", "Книга юного командира" из школьной библиотеки и многие другие.

Да, это был тот самый старый фильм 1962 года, после просмотра которого, некто Фрэнк Миллер нарисовал "графический роман" о подвиге 300 спартанцев, "прочитав" который, некто Зак Снайдер снял в 2006 году свой брутально-убогий видеокомикс... Но, опять же, не будем о грустном.

Ещё один фильм, который потряс мою пацанскую душу в олимпийском 80-м – "Викинги" с Кирком Дугласом.

После, естественно, тоже были дворовые зарубы, доспехи из картонных коробок, мечи из палок и рисунки суровых, покрытых шрамами воителей в альбоме и школьных тетрадках. И тот же жгучий интерес – а как там всё было на самом деле???

Со временем и по возможности этот интерес удовлетворялся, но история – штука хитрая, и всегда находились вопросы, требующие ответа. Одним из них стал вопрос существования некоего братства викингов из таинственного города Йомсборг. Братства, в которое принимали только самых лучших, после жесточайшего отбора, где взращивали неукротимых и могучих бойцов, со специфическим отношением к жизни и смерти. Тут, собственно, и напрашивается аналогия со Спартой – городом-государством в Древней Греции, где также отбирали и взращивали лучших бойцов античности. Вот эта аналогия и зашифрована в названии при помощи общеизвестного мема.

Предисловие. Лирико-художественное. Про книжки.

Впервые про то, что среди викингов существовали некие отряды супервикингов, я узнал, когда году так в 93-м прочитал историко-приключенческий роман Франса Гуннара Бентсона "Драконы моря".

Книга весьма зачётная, написана лёгким, ироничным языком. Автор при написании книги весьма удачно применил повествовательную технику исландских саг. В своё время даже Гоблин посвятил ей хвалебный отзыв. Так вот, там-то и был коротенький эпизод, где упоминалось, что кроме просто викингов, были ещё и йомсвикинги, которые отличались особой неукротимостью, свирепостью и высокими боевыми качествами. Сразу захотелось узнать про них побольше, но, к сожалению, никакой другой информации по этой теме у меня тогда не было. Появилась даже такая мысль – а не вымысел ли всё это? Книжка-то художественная.

Но потом была мегакнига: "Круг Земной" (Хеймскрингла) Снорри Стурлссона.

Каждому, кто хоть чуть интересуется эпохой викингов, рекомендую познакомиться с этой замечательной книгой. Вот там-то я опять прочитал про йомсвикингов, и понял, что "Круг Земной" – и есть тот источник, откуда Франс Бентсон (да и, наверное, не он один) черпал идеи для своей книги. Из прочитанного у Снорри Стурлссона выяснилось, что действительно – братство йомсвикингов существовало, и они славились, как неукротимые бойцы. Особое впечатление произвело на меня описание их поразительно спокойного отношения к смерти. Знающие люди могут мне вполне резонно возразить: мол, они были воинами, ко всему привыкшими, и вдобавок язычниками, да и вообще – жизнь тогда ценилась дёшево... Да, всё так, но, думаю, было у них что-то ещё, что нам, людям комфортабельного XXI столетия, наверное, уже не понять...

Чтобы было ясно, о чём вообще речь, предлагаю читателям мысленно перенестись в Скандинавию X-го века и погрузиться в мир викингов – мир, где правит сила; мир, где меч, топор и копьё называют собственными именами; мир, где воинов, павших в бою, ждут светлые чертоги Валгаллы, а трусов и предателей – мрачная стужа Нифльхейма...

Часть первая. Героическая. Битва при Хьерунгаваге.

И вот, Свейн Вилобородый был провозглашен конунгом Дании. Тогда ярлом Йомсборга в Стране Вендов был Сигвальди. Он был сыном Струтхаральда конунга, который правил в Сконе. Братьями Сигвальди были Хеминг и Торкель Высокий. Вождями йомсвикингов были тогда также Буи Толстый с Боргундархольма и Сигурд, его брат. Там был также Вагн, сын Аки и Торгунны, племянник Буи и Сигурда...

В то время датчане очень грозились пойти походом в Норвегию против Хакона ярла.

Свейн конунг дал большой пир и пригласил на него вождей своей державы. Он хотел справить тризну по Харальду, своему отцу. Незадолго до этого умерли также Струтхаральд в Сконе и Весети с Боргундархольма, отец Буи Толстого и Сигурда. Конунг послал сказать йомсвикингам, чтобы Сигвальди ярл и Буи и братья обоих приехали справить тризну со всеми своими самыми доблестными людьми. У них было сорок кораблей из Страны Вендов и двадцать — из Сконе. На пир собралось очень много народу.

В первый день пира, прежде чем Свейн конунг взошел на престол своего отца, он поднял кубок в его память и дал обет, что до того, как пройдут три года, он пойдет походом на Англию и убьет Адальрада конунга или прогонит его из страны. Этот кубок должны были пить все, кто был на пиру. Вождям йомсвикингов наливали в самые большие рога и напиток — самый крепкий из тех, что там были. Когда этот кубок был выпит, все должны были выпить кубок в память Христа. И снова йомсвикингам наливали дополна и самого крепкого напитка. Третий кубок был в память Михаила, и все должны были его выпить.

После этого Сигвальди ярл поднял кубок в память своего отца и дал обет, что до того, как пройдет три года, он пойдет походом в Норвегию и убьет Хакона ярла или прогонит его из страны.

Затем Торкель Высокий, его брат, дал обет последовать за Сигвальди в Норвегию и не отступать в битве, пока Сигвальди будет сражаться. Затем Буи Толстый дал обет пойти походом в Норвегию с ними и не отступать в битве против Хакона ярла. Затем Сигурд, его брат, дал обет пойти походом в Норвегию и не отступать, пока большая часть йомсвикингов будет сражаться. Затем Вагн сын Аки дал обет пойти с ними в поход в Норвегию и не возвращаться, пока он не убьет Торкеля Глину и не ляжет в постель с Ингеборг, его дочерью. Многие другие вожди тоже давали различные обеты.

Весь день люди правили тризну. А на следующее утро, когда йомсвикинги отрезвели, они поняли, что наговорили лишнего, и стали совещаться и обсуждать, как взяться за осуществление похода, и решили снарядиться как можно скорее. И вот они снаряжают свои корабли и войско. А слава об их замысле разнеслась по странам.

Йомсвикинги направились со своим войском в Лимафьорд, а оттуда они вышли в море и приплыли в Агдир с шестьюдесятью кораблями. Сигвальди ярл плыл со своим войском на север, огибая мыс Стад, и сперва стал у островов Херейяр. Местные жители, которых викинги встречали, никогда не говорили правды о том, что ярлы предпринимают. Викинги разоряли все на своем пути. Они остановились у острова Хёд, сошли на берег и стали грабить.

Они отправляли на корабли пленных и скот и убивали всех, способных носить оружие. Когда они возвращались на корабли, к ним подошел один старик, а тут как раз был Буи и его люди. Старик сказал:

— Не так вы ведете себя, как подобает воинам, — гоните к берегу коров и телят. Для вас было бы более удачной охотой взять медведя, который сейчас так близко от медвежьей ямы.
— Что это там сказал старик? — говорят они. — Не можешь ли ты нам сказать что-нибудь о Хаконе ярле?

Старик говорит:

— Он вчера приплыл в Хёрундарфьорд. У него был один или два корабля, самое большое — три, и он ничего не слышал о вас.

Буи и его люди сразу же побежали к кораблям и бросили всю свою добычу. Буи сказал:

— Воспользуемся тем, что мы только что узнали, и тогда мы первые одержим победу!

Они сели на корабли и вышли в море. Сигвальди окликнул их и спросил, что слышно. Они крикнули, что Хакон ярл во фьорде. Тогда ярл велел сниматься с якоря, и они обогнули с севера остров Хёд и направились во фьорд.

Хакон ярл и Эйрик ярл, его сын, стояли в Халлькельсвике. Там собралось все их войско. У них было полторы сотни кораблей, и они уже знали, что йомсвикинги стали у острова Хёд.

И, покорны ярлу,
Мчались кони мачты,
Встречи в поле сельди
С Сигвальди искали.
Гнулась снасть, но смерти
Мужи не страшились,
Лесом вёсел тропы
Ската рассекая.

И вот, ярлы направились с юга навстречу им, и когда они подошли к заливу, который называется Хьерунгаваг, они столкнулись с йомсвикингами. Обе стороны приготовились к бою. В середине строя кораблей йомсвикингов было знамя Сигвальди ярла. Туда Хакон ярл направил свой натиск. У Сигвальди ярла было двадцать кораблей, у Хакона — шестьдесят. В войске Хакона ярла предводителями были Торир Олень из Халогаланда и Стюркар из Гимсара. На одном крыле йомсвикингов были Буи Толстый и Сигурд, его брат, с двадцатью кораблями. Против них ярл Эйрик сын Хакона направил шестьдесят кораблей. Предводителями у него были Гудбранд Белый из Упплёнда и Торкель Глина из Вика. На другом крыле йомсвикингов расположился Вагн сын Аки с двадцатью кораблями, а против него — Свейн сын Хакона и с ним Скегги из Уппхауга в Ирьяре и Рёгнвальд из Эрвика на Стаде с шестьюдесятью кораблями.

Предвидим отличную схватку,
Бурю Одина, рядом стучит его посох.
Пусть друг женщин дома лежит.
Скажу, очень уж любят мужчины женщин.
Их объятья и теплый кров.
А мы точили копья и ждали другого.

И вот, ряды кораблей сошлись, и разгорелась ожесточеннейшая битва. Много народу гибло с обеих сторон, но гораздо больше гибло в войске Хакона, ибо йомсвикинги сражались храбро, смело и отчаянно и насквозь пробивали щиты оружием. На Хакона ярла натиск был так силен, что его кольчуга вся порвалась, и ему пришлось сбросить ее.

У йомсвикингов корабли были крупнее и с более высоким бортом, но обе стороны наступали очень рьяно. Вагн сын Аки стал так теснить корабль Свейна сына Хакона, что Свейн велел табанить и чуть не обратился в бегство. Тут Эйрик ярл подплыл туда во главе других своих кораблей и стал теснить Вагна. Вагн велел табанить, и корабли вернулись в прежнее положение. Тогда Эйрик возвратился к другим своим кораблям. Теперь люди Эйрика стали табанить, так как Буи перерубил канаты, связывающие его корабли, и стал теснить корабли Эйрика. Эйрик поставил тогда свой корабль борт о борт с кораблем Буи, и завязался ожесточенный рукопашный бой. Два или три корабля Эйрика теснили один корабль Буи.

Тут Хакон ярл подвел свой корабль к другому борту корабля Буи, и удары посыпались на людей Буи. Вигфус сын Глума Убийцы схватил с палубы наковальню, на которой кто-то выправлял свой меч перед боем. Вигфус был силач, каких мало. Он метнул наковальню двумя руками и попал в голову Аслаку Лысому, так что острый конец наковальни вонзился в мозги. До этого Аслака не брало никакое оружие, он рубил на обе стороны и никто не мог против него устоять. Он был приемным сыном Буи и во время боя стоял на носу корабля. Рядом с ним стоял Хавард Рубака. Он был силач и храбрец, каких мало. И вот люди Эйрика ворвались на корабль Буи, а потом и на корму, где был Буи.

Торстейн Долговязый нанес ему удар поперек головы и рассек его лицо. Буи был сильно ранен. У него оказались разрублены губы и подбородок, так что во все стороны полетели зубы. Торстейн хотел доделать начатое, но тут подскользнулся. Буи тогда нанес ему сильный удар мечом сбоку, так что тот был разрублен пополам, в пояснице. Тут Буи схватил два ларца, полные золота, и крикнул громко:

— За борт, все люди Буи! – и бросился за борт с ларцами, и многие его люди тоже прыгнули за борт, а другие были сражены на корабле, ибо просить о пощаде было бесполезно. Так весь корабль Буи был очищен от людей от носа до кормы...

Вздымалась сталь
в длани владыки,
секла, словно воду,
одежды Вавуда.
Копья трещали,
щиты разлетались,
мечи скрежетали
о черепа героев.

Битва продолжалась. Но тут вдруг поднялась непогода, и пошел такой крупный град, что одна градина весила эйрир. Ударили молнии, грянул гром, начался страшный шторм. Йомсвикингам пришлось бороться со стихией, но буря оказалась столь сильна, что люди не могли устоять на ногах. Пока была жара, многие сбросили одежду, а теперь похолодало. Но они продолжали бой. Йомсвикинги метали камни, стрелы и короткие копья. Но ветер относил их снаряды назад, и они вместе со стрелами врагов неслись на них самих.

Тогда Сигвальди перерубил канаты, связывающие его корабли, и повернул свой корабль, чтобы бежать. Вагн сын Аки окликнул его, призывая вернуться. Но Сигвальди ярл не стал его слушать. Тогда Вагн метнул в него копье и попал в того, кто сидел у руля. Сигвальди ярл уплыл прочь с тридцатью пятью кораблями, и у йомсвикингов осталось только двадцать пять кораблей. Торкель Высокий уплыл из боя вместе с Сигвальди, а Сигурд Рьяный после прыжка Буи. Все они решили, что выполнили свой обет.

А Вагн и его люди продолжали защищаться. Все, кто еще мог сражаться из йомсвикингов, собрались на его корабле. Ярл Эйрик и многие другие хевдинги норвежцев бросились на них со своими дружинами, и там завязалась сеча.

Но силы были неравны, перевес был на стороне норвежцев. Люди Вагна погибали один за другим. К вечеру остались в живых лишь несколько десятков из них. Когда пришла ночь, и стало так темно, что невозможно было сражаться, ярл Эйрик отозвал всех своих людей, и они отплыли поодаль. Они поставили охрану у своих кораблей и позаботились о безопасности своего ночлега. Им можно было похвастаться великой победой.

Вагн и Бьёрн Уэльсец решали, что же им делать.

— Мы должны, — сказал Вагн, — или дожидаться здесь, пока рассветёт, и тогда они нас захватят, или же высадиться сейчас на берег — устроить у них переполох, а затем постараться прорваться...

Они взяли мачту с реей, и все, кто мог, ухватились за них и поплыли во тьме к врагам. Они доплыли до камней, и большинство из них уже не стояло на ногах от ран и холода. Они не смогли идти дальше, а десятеро из них там же и умерло за эту ночь.

Когда рассвело, Хакон ярл и многие люди с ним сидели на поваленном дереве и перевязывали раны. Вдруг зазвенела тетива на корабле Буи, и стрела вонзилась в Гицура из Вальдреса, знатного мужа, который в пышном наряде сидел рядом с ярлом. Люди пошли на этот корабль и нашли там Хаварда Рубаку, который стоял у борта на коленях, так как ступни у него были обрублены. В руке у него был лук. Он спросил у тех, кто пришел на корабль:

— Кто свалился с бревна?

Они сказали, что его звали Гицур.

— Значит, моя удача меньше, чем мне бы хотелось, — произнёс он.

— Достаточно велика твоя удача, — отвечали они, — но теперь тебе её не увеличить, — и они убили его...

Затем норвежцы увидали много людей на прибрежных камнях. Ярл послал воинов взять их в плен. Норвежцы окружили их, но йомсвикинги уже не в силах были сопротивляться. Их увели вглубь берега и привязали к одной веревке. Корабли привели к берегу и бывшее там добро поделили. Затем ярловы люди достали еду и начали пировать, хвастать напропалую. Торкель Глина вызвался быть палачом йомсвикингов. Трёх сильно раненых из них отвязали от веревки, рабы схватили их, закрутив их волосы на палки. Торкель же собрался отрубать головы. Он сказал:

– Ну, что, изменится цвет моего лица перед этим делом? Многие говорят, что так случается, когда человек обезглавит троих.

Ярл Эйрик заметил:

– По тебе этого не видать, цвет лица не меняется, но все же заметно — ты не совсем в себе.

Затем отвязали четвертого и закрутили его волосы на палку. Этот был очень тяжко ранен. Торкель спросил:

– Что ты думаешь о своей смерти?

– Я готов к смерти, — прозвучал ответ, — ведь у меня та же судьба, что и у моего отца.

Торкель поинтересовался, в чем там было дело.

– Он погиб от одного удара...

Тогда Торкель отрубил и ему голову.

Затем вывели вперед пятого. Торкель спросил и у него, что тот думает о смерти. Он ответил:

– Я забуду законы йомсвикингов, если испугаюсь смерти и скажу слова о своем страхе. Никто не избежит смерти.

Торкель отрубил ему голову. Он и его люди решили тогда задавать тот же вопрос каждому из пленных, перед тем как убить, дабы посмотреть, так ли храбры эти люди, как о них говорят. Они сочли бы достаточным подтверждением славы йомсвикингов, коли ни один из них не скажет о страхе.

Шестого обреченного вывели вперед и накрутили на палку его волосы. Торкель задал ему тот же вопрос. Он ответил, что лучше умереть с достоинством.

– ... а ты, Торкель, будешь жить с позором.

Торкель отрубил ему голову.

Когда вышел седьмой, Торкель повторил свой вопрос.

– Я не боюсь смерти, — заявил этот йомсвикинг. — Но сделай одолжение, нанеси мне быстрый удар. Вот у меня в руке ножик. Мы, йомсвикинги, частенько спорили, может ли человек что-либо осознавать, если ему очень быстро отрубят голову. Давай-ка, попробуем. Если, расставшись с головой, я воткну нож, значит, я что-то еще чувствовал, а если он упадет — то ничего.

Торкель ударил – голова жертвы покатилась, и нож выпал из руки...

Среди них был красивый юноша с длинными золотистыми волосами. Он закинул волосы вперед, подставил шею и сказал:

— Не замарайте мне кровью волосы.

Один человек взял рукой его волосы и стал их крепко держать. Торкель взмахнул секирой. Тогда юноша резко откинулся назад, и удар пришелся по рукам державшего его волосы воина. Торкель отрубил ему обе руки по плечи. Юноша встал и спросил:

– Чьи это руки зацепились за мои волосы?

Ярл Хакон сказал:

– Нехорошо получилось, убейте его и всех остальных, с этими людьми нельзя по-хорошему.

Ярл Эйрик добавил:

— Надо узнать сначала, кто они. Кто ты, юноша?
— Меня зовут Сигурд, — ответил тот, — и я считаюсь сыном Буи.
— Ты, наверное, и в самом деле сын Буи, – сказал Эйрик. – И сколько же тебе лет?
— Если переживу этот год, будет восемнадцать, — отвечал он.
— Переживёшь. Хочешь, я подарю тебе жизнь? — спросил ярл.
— Смотря, кто мне её дарит, — произнёс Сигурд.
— Тот дарит, — сказал ярл, — кто властен: Эйрик ярл!
— Тогда хочу, — отвечал Сигурд. И с него сняли веревку.

Тут Торкель Глина сказал:

— Даже если ты, ярл, дашь пощаду всем этим людям, Вагн сын Аки не уйдет отсюда живым!

И он подбежал и замахнулся секирой, но викинг Скарди, который стоял рядом со связанными ногами, покачнулся и рухнул в ноги Торкелю, и Торкель свалился ничком на него. Тут Вагн схватил секиру Торкеля, взмахнул ею и зарубил Торкеля насмерть. Тогда ярл сказал:

— Вагн, хочешь, я подарю тебе жизнь?
— Хочу, — отвечает тот, — если мы все её получим. У нас будет одна судьба.
— Освободить их, — велел ярл, и это было сделано.

Восемнадцать йомсвикингов было убито, а двенадцать получило пощаду. Их освободили и скрепили договор с ними взаимными клятвами...

Вот такая история.

Я ничего не выдумывал, только скомпилировал рассказ о битве из двух источников, "Саги об Олаве, сыне Трюггви", входящей в «Круг Земной» Снорри Стурлусона и "Саги о Йомсвикингах". Немного причесал, убрал несхождения и заведомую небывальщину.

Кроме этих двух основных источников, йомсвикинги упоминаются также в других произведениях древнескандинавской литературы: «Пряди о Стюрбьёрне, шведском герое», хронике Саксона Грамматика, своде саг «Красивая кожа», «Саге о Кнютлингах», «Драпе о йомсвикингах» оркнейского епископа Бьярни Кольбейнссона, исландских родовых сагах.

Исследователи данной тематики предполагают, что все эти отрывки и версии истории йомсвикингов восходят к одному сказанию, источником для которого были, по всей видимости, устная повествовательная традиция и поэзия скальдов.

Часть вторая. Научно-историческая, критическая. Существовал ли Йомсборг?

Надо сказать, среди историков мнения по поводу существования Йомсборга сильно расходятся: от полного отрицания (Л. Вейбюль), до осторожного скептического полупризнания (Гвин Джонс) и дальше – до оптимистических надежд на будущие исследования, которые окончательно подтвердят существование Йомсборга и братства йомсвикингов (А. Гуревич).

Ну, отрицалово Вейбюля приводить не буду, а с мнением двух других авторов рекомендую ознакомиться.

Ниже две выдержки для заинтересовавшихся.

Выдержка первая – отрывок главы "Существовал ли Йомсборг?" из книги А. Гуревича "Викинги - легенда и реальность"

"Средневековые западноевропейские хронисты изображали викингов дикими воинами, недисциплинированными и не способными ни к какой организации. В сочинениях этих историков викинги обычно фигурировали в виде обособленных разбойничьих банд и дружин, на свой страх и риск нападавших на другие страны, колонизовавших их без всякого руководства и плана. Несомненно, что такие разрозненные нападения действительно имели место и даже преобладали на раннем этапе экспансии викингов. Но эпоха викингов охватывает почти три столетия: с конца VIII в. до середины или второй половины XI в. И в течение ее скандинавы прошли в своем развитии большой путь. В этот период начинают складываться скандинавские королевства; конунги Швеции, Дании и Норвегии, пресекавшие разбой викингов в пределах своей страны, направляли, а нередко и возглавляли походы на соседние государства, придавая им совершенно иной характер. На этом этапе викинги нередко проявляли организованность, беспримерную для их феодальных современников.

Средневековые легенды и саги повествуют о викингах из Йомсборга, крепости, расположенной где-то на побережье Балтийского моря, в устье Одера. По датским преданиям, Йомсборг основали датские викинги. Исландские саги изображают Йомсборг мощной крепостью, местом пребывания идеальной общины воинов, в которой поддерживалась строжайшая дисциплина и куда не допускались женщины. Среди викингов Йомсборга не было людей старше 50 и моложе 18 лет. Воинам запрещалось отлучаться из бурга более чем на три дня. Все они подчинялись закону мести за павшего собрата. Величайшим позором для йомсвикинга считалось проявить трусость или не передать захваченную добычу в распоряжение общины, которая должна была делить добытое в бою между всеми воинами. Нарушителей принятого в Йомсборге обычая изгоняли из общины. Отсюда викинги совершали дерзкие набеги на Норвегию, Швецию, Англию, Данию и другие страны, принимали участие во многих крупных битвах своего времени, пока в 40-е годы XI в. их не разгромил норвежский конунг Магнус Добрый, уничтоживший это гнездо пиратов.

Справедлива ли эта легенда? Что в действительности за нею скрывалось?

Шведский исследователь Л. Вейбюль начисто отвергает всякую тень правдоподобия и отказывается искать в ней историческое ядро, ссылаясь на то, что сообщений о Йомсборге нет в ранних памятниках, они появляются лишь в источниках XIII в.

Однако Адам Бременский в конце XI в. еще знал о богатом городе Юмне (Jumne), который считал крупнейшим из всех городов Европы. Адам отмечал, правда, что про Юмне рассказывали много неправдоподобного. Этот город, по его словам, был населен славянами и выходцами из других стран, сюда привозили всевозможные товары из всех областей Скандинавии. Но где находился этот легендарный город, неизвестно. Полагают, что это и был Йомсборг.

Некоторые ученые были склонны видеть Йомсборг в пункте, обнаруженном в устье Одера, близ нынешнего Волина, но находки в нем слишком скромны, чтобы допустить подобную идентификацию. Вопрос остается открытым. Однако нужно заметить, что возражения Л. Вейбюля, основывающиеся на «молчании» источников X—XI в., в свете новых данных не могут считаться убедительными: за последнее время ряд сообщений саг, прежде признававшихся недостоверными, получил подтверждение. Так, археологи нашли остатки скандинавского поселения на Ньюфаундленде, известного только из поздних саг; изучение рунических надписей в Швеции обнаружило историческое ядро легендарной саги об Ингваре Мореходе; погребение в Гокстаде соответствует рассказу Снорри об Олафе Гейрстадальфе и т.д. Если легенда о Йомсборге и не нашла пока подтверждения, то существование больших и хорошо организованных военных лагерей датских викингов более не может вызывать никаких сомнений, ибо они найдены, и не один, а целых четыре, и не исключена возможность новых подобных открытий. Найдены лагеря не на месте легендарного Йомсборга, а в самой Дании. Из письменных памятников об этих лагерях ничего не было известно. Тем сильнее поразило их открытие всю Скандинавию и научный мир..."

И вторая выдержка – отрывок главы 4. "Дания и Норвегия от начала правления Харальда Синезубого до смерти Олава сына Трюггви (950-1000 гг.)" из книги Гвина Джонса "Викинги. Потомки Одина и Тора".

"...В те времена на южном балтийском побережье жило славянское племя вендов: охотники, землепашцы и пастухи, они не слишком ладили со своими соседями германцами, видевшими в них дичь для охоты и потенциальных рабов. Харальд* (*– речь о Харальде Синезубом, том самом, в честь которого названа технология BlueTooth) установил с вендами мирные и весьма выгодные отношения, а где-то около 965 г. взял в жены дочь местного правителя (это был его второй брак). Свидетельством тому служит надпись на руническом камне, найденном в западной стене церкви Сёндер Внесен (Ютландия): "Тови (или Това) дочь Мистивоя, жена Харальда Доброго сына Горма, воздвигла этот камень по своей матери". Две легенды связывают имя Харальда с Вендландом. В этих землях он укрылся под старость от своего сына Свейна и там же, в Вендланде, он якобы построил крепость Йомсборг, прибежище легендарных йомсвикингов. Если Йомсборг все же не чистая фантазия, он располагался, вероятно, в устье Одера, точнее, его восточного рукава — Дзвивны, там, где сейчас стоит маленький городок Волин, Юмне Адама Бременского. Вопреки уверениям Адама, Волин, конечно, никогда не был "самым большим городом Европы" и в окрестностях его не найдено ни гавани на 360 больших кораблей, ни останков крепости (если не считать таковыми расположенный неподалеку холм Сильберберг). Однако археологические находки свидетельствуют о том, что население города было смешанным скандинавско-славянским. Трудно, если не невозможно, поверить в существование Йомсборга, каким его описывают легенды: сообщество воинов от восемнадцати до пятидесяти лет, предлагавших свои услуги любому, кто больше платит, дававших клятву не сражаться друг против друга и мстить за смерть любого из своих соратников и владеющих собственной крепостью, куда не допускались женщины. А вот поверить в то, что Харальд Синезубый уговорами или силой добился у вендов разрешения разместить в их торговом городе датский гарнизон — в интересах ли торговли, или в качестве одной из мер своей экспансионистской политики, — не так уж немыслимо. Непонимание и псевдогероический (другими словами, романтический) антураж позднейших времен сделали остальное..."

Заключение. Сдержанно-оптимистическое. С бонусом.

Завершая сей опус, хотелось бы отметить, что ставить точку в вопросе существования Йомсборга и йомсвикингов, как мне кажется, ещё рано. Поскольку основные исследования ещё впереди.

Всем, дочитавшим до конца, предлагаю в качестве бонуса ещё одну весьма интересную книгу: в 2009 году вышел научно-исторический труд авторов Алексея Щавелева и Александра Фетисова "Викинги. Между Скандинавией и Русью".

Очень рекомендую. Как пишут сами авторы:

"Предлагаемый текст мы рассматривали, как прекрасный повод познакомить читателя с миром дружин раннего Средневековья и более ранней древности, причем не ограничиваться хрестоматийными примерами и интерпретациями (вроде описаний Корнелия Тацита), а рассмотреть нетривиальные, еще не вошедшие в академический канон идеи, мнения, гипотезы и догадки".

В этой книге вы найдёте и полный перевод "Саги о Йомсвикингах", которая впервые переведена на русский язык (правда, всего лишь с английского), и ответы на самые разные вопросы по теме.

"Что касается собственно «Саги о йомсвикингах», то ее критическое издание и перевод оригинального исландского текста — дело будущего."

ЗЫ. А Вагн Акисон таки возлёг с дочерью Торкеля Глины, тем самым полностью выполнив свой обет. Ярл Эйрик разрешил Вагну поехать в Вик и жениться на Ингеборг, если он захочет. Вагн там провел зиму. Много славных людей вело свой род от него и Ингеборг, которая была достойной женщиной...